中国文化与印度文化在高等教育中的差异比较

印度大学有很多机制在中国大学是没有或者是罕见的。比如Open House，即每一两个月，学生组织起来跟院领导进行沟通交流，学生可提出任何问题，学院要给予答复。学校小的话，也由校长参加的Open House，解决学生提出的有关学校建设和自身权利的所有关切。

印度建国采纳的是自由民主主义的政治理论，也因为曾经在殖民地时代二等公民的遭遇，印度宪法对权利的强调无与伦比。印度制宪者们认为，给予权利，是开启民智，改变积贫积弱印度的最好方式。这种浓浓的权利意识，已经投射到机构的日常运转中，也映射到公民的日常思维中。

让我很容易联想起当年北大法律硕士的经历，只不过那时再怎么抗争也不一定有这样一次让所有学生跟所有院领导沟通的机会。学生们提问题的方式，很务实，也很注意分寸，各院领导就相应关切给予很务实的回应，院长当场拍板哪些会立刻解决，哪些关切是不必要的，哪些需要跟外部进行战略性沟通，并落实到具体院长头上。我很赞赏这种机制。

有些时候，如果跟学院的沟通渠道不畅，或者学校处理不合适，也遇到过学生集会抗议的。

有个学生不断向学校管理者写信，抱怨学校的网络服务太差。行政也做了一些努力，但是，大的决定需要领导层解决，所以，改善并不明显。后来这个学生就给校长写信，开始校长还要求行政解决，后来也就失去耐心了。再后来，在情绪不好的一天，校长给这个学生写信说，如果对这个学校不满意，你拿着退回的学费回家吧。

国的儒家文化，很多时候强调内省和自觉，或者叫克己复礼。虽然我们很多时候，也在批评过度功利化，导致了社会责任的缺乏。但是，传统的儒家文化再加上较长时间社会主义集体观的强调，很大程度上，已经使得自省和责任意识内化到了中国公民的思维之中。所以，作为一个中国籍老师，面对这些印度学生，受到的文化冲击不小。

在印度生活，不弄出动静来，是很难解决你想要解决的重要问题的。当然，小问题，也可以通过关系或行贿解决。这主要是因为，在印度的治理中，民众对官僚体系的问责机制是失灵的，只有通过政治层面的机制如选举才能发挥点作用。所以，很多重要关切，在技术层面靠个人推动很难解决，只有变成社会话题，抱团施加一定的政治压力才更有解决希望。

印度思维中，还有一个与中国思维的重大不同，那就是程序意识强，但却不以结果为导向。重视程序的好处是，关注参与，关注利益平衡，不容易决策草率和犯拍脑袋的错误。但是，过度注重程序，往往不仅仅降低效率，还容易迷失目标，降低问题解决能力。

印度的日常行政管理中，为解决特定问题，会成立各种委员会和调查组，还要经过各种程序的讨论。总之，想作出某个决定，需要复杂的程序决定。这让各利益群体的关切可以被讨论，但也让日程的行政运行变得低效。这种低效已经变成了一种文化，而不是取决于所涉利益群体的利益大小。

这种过度注重程序，也已经深深得影响印度人的思维和问题解决思路。在正常的工作流程中，你把一项工作交给了另一个人，他也答应了，你应该可以假设，这个人会在既定的时间，给你交回结果。但在印度文化里，这种假设是不成立的。在此分享一则我最近的经历。

刚开始，我也是挺苦闷的，在各种教训中摸索出了一点小技巧。如果一件事我认为必须要做成，那我就需要不停的介入过程，既写信，也打电话，甚至到同事办公室拜访，就是要督促他们做，直到我看到结果。

如果一件事是学校负责人交代的，我只是其中的一环，也没能力整合其他人的角色，我会把我这部分按时做好，把跟其他人的对接部分用邮件沟通，保留记录，遇到不负责任或推卸责任的，也好应对。

如果一件事我认为时间很关键，一定得为deadline设定后果。比如迟到20分钟没有考勤，晚交一小时扣一分。有些时候，可能更复杂，比如调课需要征求学生们的意见，需要他们在特定时间内回复。如果没有经过他们回复，随便调课，学生们会不上课还问你要考勤，理由是调课没经过他们的意见。但他们不在规定时间内回复，你又没有什么好的办法。

在这种情形下，我就需要预先在课堂征求一下意见，然后根据反馈提出三个或四个选择，并且在邮件明确写明，如果在特定时间内不回复，就默认第一选择，从而得以将调课时间固定下来，学生们事后也没有好说的。

虽然是管理一门小小的课，我感觉得把10年律师经验和7年NGO管理经验都用上，全力以赴，才保持我认为相对正常的运转状态，这是中国任课老师在教授中国学生时不需要花费的精力。当然，这些经验的摸索，也许可以用到其他中资的管理上。

全球化公民：独立思考与勤勉

中印的结合，也许是培养最具竞争力的全球化公民的最佳结合。就像美国最著名的印度史学家Stanley Wolpert所观察的，表达力强的印度人成为实际上最积极也是“最好争论”的传达者，用观念和见识激发彼此的想象力。我个人认为，中华文化中的内省、勤勉、大局观已及新近政治中探索出的实用兼实验主义思维，也是中国人作为个体和整体在世界竞争中的优势所在。如果两者可以结合到一个年轻人身上，那将是无可抵挡的竞争力。

中印宪法比较课上，绝大多数学生来自印度，只有两位来自中国。讨论到印度宪法的任何问题，都会有印度学生的热情参与。因他们对宪法的了解很深，很多讨论对我启发很大，很为他们感到自豪。而中国学生，即便是讨论中国宪法部分，也是一脸茫然，很难听到他们的见解。那种想不出观点，甚至缺乏基础了解的无助，从他们的眼神中能够感受得到。我都有点替她们担心期中考试，因为那是口头辩论。但事后证明，这种担心有点过了。虽然是口头辩论，但毕竟也是考试，中国学生在考试上还是有一套的，我和印度老师都不约而同得给两位中国学生很高的评价。

期中考试口头辩论的具体规则是，每四个学生一组，根据指定辩题，两个支持，两个反对。对很多印度学生来说，发散性讨论是有优势的，但是，在指定时间内辩论，却面临着挑战。20分钟，四个人两轮辩论，这意味着每人每轮只有2.5分钟，如果不事先围绕着打分点做精准练习，拿到高分还是很有挑战的。

两个中国学生语言上没有优势，观点上不见得多新颖，但是，他们事先做了不少准备。首先把核心观点都列在了纸上，事先肯定也做过不少遍练习，发言时观点很熟练，速度很快，能在有效时间内，把尽可能把多的观点有效分享。

而大多数印度学生，事先没怎么做准备，还没开始说观点呢时间到了，或者一个人强行说10分钟，其他人都没有时间表达，导致整个组的分数都很低。

有一次问中国交换生，她是怎么看印度学生的。这个交换生告诉我，在她另一门课上，她跟一个印度学生一组。她让那个印度同学做PPT，不做；让他做练习，也不做。这个中国学生做了PPT，印度同学还批评她，说她不过把老师课堂上的观点梳理了一下，没有自己的观点，毫无价值。结果到了做presentation时，她发现自己的印度同学果然很有观点，让她很佩服。

在中印学生的对比下，我经常在想，要是一个学生既有印度人的思想和口才，又有中国学生的勤勉和责任意识，那将是最有魅力也最有竞争力的全球化公民。

跟一个中国媒体人聊天，她的女儿在初中时来到印度，在印度比较好的私立学校接受高中教育后，考入了美国常青藤布朗大学。在学校里，她女儿刚开始还跟考入的中国孩子在一起经常聚，后发现，他们主要是打牌、约饭，陷入小圈子时，她跟这个中国圈子的学生交流慢慢减少了。

虽然那些考入这个大学的中国学生也多半是来自人大附中等国内知名中学，但是，在文化融入方面，他们的确面临挑战。相比之下，这个在印生活了一段时间的中国女生就很有优势。首先，她童年时期出国，有利于培养她的文化调试能力。其次，她从印度学生那里学到了组织活动、活跃交流的能力。最后，她还同时保持着中国学生的勤勉和责任心。她给了我们提供了一个中印文化融合的好范例。

印度是盛产思想家和辩论家的地方，对于印度的年轻学子，只要稍加勤勉，就可以在很多领域尤其是人文领域，取得很了不起的成绩。2017年，年轻的金德尔学子在维也纳举办的第24届 Willem C Vis 国际商事仲裁模拟法庭中击败来自全球330个队，包括那些世界知名学校夺得第二名，令世界刮目相看。但印度不只需要思想家和辩论家，还需要务实的问题解决型人才，否则，社会底层的很多问题解决不了，短板永远在。

对于中国，新一代的年轻人不缺想法和创新精神，各种新技术、新商业模式层出不穷。但如果在精神层面和社会深层次问题上，中国年轻人可以花点时间多想一点，可能会让中国社会的运行更有质感和人文精神，政治格局也会更稳定。因此，两国的年轻人应该加强交流，取长补短，在未来重塑本国文化和提升本国软实力方面发挥更好的作用，而这有助于中印两国新型关系的构建。